犹太复国主义者到底意味着什么?

犹太复国主义是民族主义运动,它在1948年成功地为犹太人建立了一个独立的国家,并继续支持犹太教对其古老家园以色列的主张。它也是过去150年来最复杂、最具争议的政治理念之一。

虽然犹太复国主义的名字来自圣经中的锡安山(Mount Zion),但它并不主要是一个宗教运动。诚然,犹太人渴望回到亚伯拉罕的“应许之地”已有2000年了,但现代犹太复国主义运动的领袖们并不是被弥赛亚的热情所驱使。事实上,大多数是世俗的,甚至是不可知论的犹太人,他们将犹太人视为一个国家,而不是一种宗教。对他们来说,犹太复国主义意味着为犹太民族建立一个独立的政治国家。

如果犹太人是唯一拥有圣地主权的国家,犹太复国主义本身就不会有问题,但是巴勒斯坦阿拉伯人在奥斯曼帝国和英帝国的奴役下生活在巴勒斯坦这片土地上几个世纪,占人口的大多数,他们认为这片土地理应属于他们。

其结果是成为当今世界最棘手、辩论最激烈的政治问题之一。犹太复国主义者和其他以色列的支持者认为,受到残酷迫害的犹太人的安全和继续生存取决于一个犹太国家的存在,而这个国家的合法地位是犹太教祖先的家园。

与此同时,巴勒斯坦人和他们的支持者将犹太复国主义描述为帝国主义运动,强行殖民阿拉伯土地,并将巴勒斯坦本土人作为二等公民加以征服。除了这些已经令人震惊的分歧,数十年的战争和宗派暴力造成了深刻的情感创伤,让任何有关犹太复国主义的讨论都变成了潜在的雷区。

为了理解我们是如何走到这一步的,让我们从19世纪末发生在欧洲的现代犹太复国主义运动开始。

“犹太人问题”

民族主义运动在19世纪早期和中期席卷了整个欧洲。几个世纪以来,不同的种族和文化群体被迫在不断扩张的帝国和王国的统治下生活在一起。但现在,在意大利和德国等地,新的欧洲国家是围绕着拥有共同语言和文化历史的人们建立起来的。

犹太人散居在各个国家,大多数国家把他们当作可疑的外国人对待,甚至在东欧爆发反犹太人的暴力袭击之前,犹太知识分子就在被称为“犹太问题”的问题上挣扎。问题是犹太人是否有可能在别人的国家里获得真正的自由和平等?随着19世纪反犹太主义言论和暴力的增加,这个问题变得更加紧迫。

“在很多方面,现代犹太复国主义是对‘犹太人问题’的回应,” 纽约州北部梅代尔学院(Medaille College)历史学教授尼尔·科钦(Daniel Kotzin)说,他对犹太复国主义运动进行了广泛的研究,并教授了一门关于巴以冲突的课程。“在后启蒙时代,犹太人在欧洲的地位如何?”

《贝尔福宣言》

对于犹太复国主义者来说,很少有文件比英国外交大臣阿瑟·詹姆斯·贝尔福(Arthur James Balfour) 1917年写给莱昂内尔·沃尔特·罗斯柴尔德男爵(Baron Lionel Walter Rothschild)的一封短信更重要。罗斯柴尔德男爵是罗斯柴尔德银行财富的继承人,也是英国犹太复国主义者联合会(British Zionist Federation)主席。

这封被称为“贝尔福宣言”的信表达了“同情犹太复国主义愿望的宣言”,并声明“国王陛下的政府赞成在巴勒斯坦为犹太人民建立一个民族家园,并将尽最大努力促进实现这一目标。”

尽管贝尔福的信远非官方协议,但它是犹太复国主义运动向前迈出的一大步。到那时为止,犹太复国主义运动只派遣了一小批犹太移民代表团到巴勒斯坦定居,这让阿拉伯裔巴勒斯坦人非常惊恐。

“这里有当时世界上最强大的帝国对犹太人说,我们将帮助你们在自己的祖国巴勒斯坦找到一个家,” 科钦说。“这非常重要。”

对犹太复国主义的批评者来说,《巴尔福尔宣言》是一种背叛。科钦说,英国人在1915年至1917年间“做出了左倾、右倾和中间派的承诺,其中包括承诺帮助在中东建立一个泛阿拉伯国家,以换取阿拉伯国家对第一次世界大战中的支持。巴勒斯坦的阿拉伯人遵守了他们的协议,而巴尔福尔宣言基本上违背了协议。

当英国在第一次世界大战后控制巴勒斯坦时,冲突就开始了。犹太移民到巴勒斯坦的人数不断增加,阿拉伯人对贝尔福的背叛的怨恨升级为暴力冲突。在接下来的20年里,阿拉伯发生了骚乱和叛乱,当英国试图镇压犹太移民时,犹太复国主义者也进行了反击。

大屠杀改变了一切

哥伦比亚大学(Columbia University)历史学家迈克尔·斯坦尼斯拉夫斯基(Michael Stanislawski)在他的《犹太复国主义:一个非常简短的介绍》(Zionism: A Very Short Introduction)一书中说,直到1945年,犹太复国主义仍是全球犹太人中的“少数民族运动”,受到宗教和世俗阵营的强烈批评。但在600万犹太人被纳粹杀害后,情况发生了戏剧性的变化。

斯坦尼斯拉夫斯基写道:“建立一个独立的犹太国家,作为犹太人的避风港,这种需要不仅广泛存在,而且成为全世界犹太人意识的中心。”

大批大屠杀幸存者住在欧洲的临时难民营里,与此同时,同盟国政府就如何处理他们争论不休。据斯坦尼斯拉夫斯基说,英国在1939年几乎切断了犹太人进入巴勒斯坦的移民通道,以争取阿拉伯产油国的支持,但美国总统杜鲁门现在呼吁英国立即允许10万犹太难民进入巴勒斯坦。

英国,已经是阿拉伯人和犹太复国主义者攻击的目标,看不到可行的解决方案,所以在1947年,他们把激烈的犹太-巴勒斯坦问题交给了新成立的联合国。

以色列国的建立

1947年11月,联合国通过一项决议,将巴勒斯坦划分为两个国家,一个犹太国家和一个阿拉伯国家,面积大致相同(当时,巴勒斯坦的185万人口中有三分之一是犹太人,三分之二是阿拉伯人)。巴勒斯坦人断然拒绝了联合国的计划,并拿起武器反对犹太复国主义者,这实际上是一场争夺圣地控制权的内战。

随着内部战争的激烈进行,英国将1948年5月15日定为他们正式离开的日期。在英国军队离开巴勒斯坦的前一天,犹太复国主义领导人戴维·本-古里安(David Ben-Gurion)宣布以色列独立,他非常清楚,这样的挑衅将引发与邻国阿拉伯国家的全面战争。

斯坦尼斯拉夫斯基指出,本-古里安的宣言没有提到上帝,也没有圣经中关于建立犹太人家园的承诺。这不是犹太复国主义的信息。相反,本-古里安宣称,犹太人建立以色列的权利是“犹太人的自然权利,他们有权像所有其他民族一样,在自己的主权国家中主宰自己的命运。”

正如本-古里安和犹太复国主义者所预料的那样,五个不同的阿拉伯国家立即对新成立的以色列国家宣战。为了证明这场战争及其结果的对立观点,以色列人称其为“独立战争”,阿拉伯人称其为 “灾难”。

不只是名字不同。正如历史学家本尼·莫里斯(Benny Morris)所证明的那样,关于数十万巴勒斯坦阿拉伯人如何以及为什么在战争期间离开巴勒斯坦,成为约旦和叙利亚的难民,还有两种截然相反的说法。

在犹太复国主义者的描述中,巴勒斯坦人自愿逃离了战区,因为他们的阿拉伯盟友警告说,即将到来的入侵会“把犹太人赶进海里”。根据巴勒斯坦人的描述,以色列军队袭击了他们的村庄,用枪指着他们并残忍地把他们赶了出来。

根据历史文献,有明确的证据表明,一些巴勒斯坦人因为害怕以色列国防军的暴力而逃离家园,无论是真实的还是想象的。以色列的捍卫者莫里斯在他的《1948:第一次阿拉伯-以色列战争》(1948:The First Arab-Israeli War)一书中承认,“1948年,犹太人犯下的暴行远比阿拉伯人多,在蓄意的暴行中杀害了多得多的平民和战俘。”

最终,以色列赢得了战争,获得了比联合国瓜分计划多50%的领土。这一领土还不包括加沙和西岸的所谓被占领领土,这些领土是以色列在1967年六日战争胜利后增加的。

今天的犹太复国主义及其批评者

导致犹太复国主义运动产生的令人不安的“犹太问题”现在已成为“巴勒斯坦问题”。经过几十年的冲突,以色列人和巴勒斯坦人能找到和平生活的方式吗?

许多左倾的以色列人和其他犹太复国主义者认识到巴勒斯坦人的困境,并支持类似于联合国分治的两国方案,而更保守的以色列支持者则反对这种让步,声称巴勒斯坦领导人及其阿拉伯盟友继续寻求摧毁犹太人的家园。

不仅犹太复国主义的历史复杂而混乱,围绕它的情绪和观点也是如此。对以色列对待巴勒斯坦人方式的批评引发了广泛的抗议活动,并呼吁对以色列进行经济抵制,就像种族隔离时期对南非实施的抵制一样。这种对以色列的批评触痛了以色列的犹太支持者的神经,因为反犹太复国主义和反犹太主义之间的界限是模糊的。

作者:是柚子呀,如若转载,请注明出处:https://eozlab.com/renwen/356.html